真善美_真善美是什么意思

2024-05-11 10:09:03

真善美_真善美是什么意思

欢迎大家加入这个真善美问题集合的讨论。我将充分利用我的知识和智慧，为每个问题提供深入而细致的回答，希望这能够满足大家的好奇心并促进思考。

1.什么是真善美？

2.经常听说“真善美”一词，其中“真”是指什么？

3.刘伯温的真善美是什么意思

真善美_真善美是什么意思

什么是真善美？

真

真善美的“真”就是要求人们要真诚待人，不要虚心假意，更不能存心不良。“真”是一个知行合一的词，包括真心和真行，真心就是真心为人好的意识，比如刀子嘴豆腐心的“心”就是真心，真心为人好的“心”，再比如菩萨心也是真心；真行就是真心意识下的行为，包括真言行和真体行，真言行就是真心意识下的言行，包括真语言和真文言，真语言就是真心的话，比如问寒问暖，推心置腹，谏言都属于真心的话，真文言就是真心的文章，比如诸葛亮的出师表等谏言文章都属于真文言；真体行就是真心的身体力行，比如鞠躬尽瘁死而后已，忍辱负重，俯首甘为孺子牛等真心为人民服务的行为就是真行。很显然，那些道德低下的人一定是口是心非，口蜜腹剑，说人话办鬼事的人，尤其是那些道德败坏的领导干部，因为如果他们敢公开宣讲自己低下的道德观，那么他们就会为社会所不容，他们就会丢乌纱帽，所以他们一定要讲假话、大话和空话，而不敢讲真话。所以，我们选择领导干部一定要选择那些道德高尚的人，只有他们才敢，才能对人民讲真话，办实事。

善

真善美的“善”就是要求人们不但不要做有损于他人利益的事，而且还要多做有利于他人及社会的事，不计报酬，不计名利。也就是说，做善人，要有善心，要有善行。如此，我们的社会才会更和谐，更温暖。 “善”也是一个知行合一的词，“善”包括善心和善行，善行包括善言行和善体行，善言又包括善语言和善文言。通常情况下，善心决定善行，也就是说善人一定有一颗善心，善心决定善行，（真）善行一定来自于善心。人是时代的产品，善人也是时代的产品，善人一定是在善的时代环境中培育起来的，所以看一个人是不是善人，看看其成长环境就可决定了。社会需要善人，更需要善的时代环境。

善心与真心一样，也是为人好的意识或思想，也就是说他们都属于“好心”，他们的区别在于“真心”的表达率直，可能还不好听，不好受，甚至还可能招致杀身之祸；但是善心的表达则比较婉转，好听和受用，所以善人往往也被称为老好人。

美

通过以上论述，我们可以知道，“真善美”之“真善”就是要求人们去做一个为人好的真（诚的）人，就是要求人们去做一个为人好的善（良的）人，那么以此推理，“真善美”的“美”就是要求人们去做一个为人好的“美”人。显然，美人应该是比真人和善人更上“档次”的人，因为真人和善人是能给他人带来利益的好人，因为人的最终追求是幸福，所以，美人就是能给他人带来幸福的人——所以美的定义就是：美是能给人们带来幸福的人或事物。美包括美人，美事和美物。美常作为一个使动名词来用，比如，“真美呀！”一词的意思就是：“这些事物（或人）使我真幸福（或快乐）呀！”。

美作为对人的要求来讲，就是要求人们要做美人。什么是美人？美人就是能给人们带来幸福的人。美人包括美男子和美女，他们通常是他们粉丝们的偶像，如果粉丝们能与之握握手，合个影，那么粉丝们就会感到幸福或快乐。

与真善一样，美也是一个知行合一的词，美包括美心和美行。美心也就是人们常说的美丽的心灵，简单地说就是心灵美，美行包括美言行和美体行，美言行包括美语言和美文言，美语言可以简称为美言，美文言可以简称为美文。美体行就是有关美的身体力行，比如运动员肢体的优美表演，比如英雄的壮举。

什么是美事？美事就是能给人们带来幸福的事情。比如美差，女人逛街，男人看足球等美事。

什么是美物？美物就是能给人们带来幸福的物品。比如说美食，美文，美画，美古董等美物。

美来自哪里？美来自钟情，来自渴求，当人们的渴求获得了满足，人们就可以获得幸福，所以美的享受就是幸福的享受。显然没有美的渴求，就不会有美的享受。比如粉丝们的渴求就是想见到他们的偶像，就是想零距离接触他们的偶像，如果他们的渴求获得了满足，那么他们就享受了美，享受了幸福或快乐；但是，非“粉丝”们对所谓的“偶像”则没有想见的渴求，那么，如果他们见到了所谓的“偶像”，他们就不会有美的享受和幸福的享受。

经常听说“真善美”一词，其中“真”是指什么？

关于真善美的格言

知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。

能直接打动心灵的还是美，美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。

外貌只能夸耀一时，真美方能乃世不殒。--歌德

如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

鸟美在羽翼，人美在学识。

真善是美的前提，只有真的才是美的

美是真善的自然属性

关于真善美的古诗

真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为他一切行为的目的的._ ——柏拉图

请热爱真实,因为它是美的,只要您能辨认它,并深切感受它._ ——《安格尔论艺术》

大凡人心所以能感到愉快,必定是它在所见或所想象的事物之中觉到了一种美与和谐,如果那些事物本身是丑恶的,畸形的,那就无论如何不能予人以真正的满足了._

——塞万提斯

照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气愉快地正视生活的理想,是善和真. _——爱因斯坦

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色.

一顾倾人城,再顾倾人国.

垆边人似月,皓腕凝霜雪.

关于真善美的童话

哑夫妻

他是个哑巴，虽然能听懂别人的话，却说不出自己的感受，她是他的邻居，一个和外婆相依为命的女孩，她一直喊他哥哥。

他真像个哥哥，带他上学，伴她玩耍，含笑听她叽叽喳喳的讲话。它只能用手势和她交谈，可她能读懂他的每一个眼神，从哥哥的注视她的目光里，她知道他有多么喜欢自己自己。

后来，她考上了大学，他便开始拼命地挣钱，然后源源不断地寄给她，她从没拒绝。终于，她毕业了，参加了工作，然后，她坚决地对他说：“哥哥，我要嫁给你！”

他像只受惊的兔子逃掉了，再也不肯见她，无论她怎样哀求。她这样说：“你以为我同情你吗？想报答你吗？不是，从12岁我就爱上你了。”可是，她得不到他的回答。

有一天，她突然住进了医院。他吓坏了，跑去看她，医生说，她喉咙里长了一个瘤，虽然切除了，却破坏了声带，可能再也讲不了话了，病床上，她泪眼婆婆地注视着他。

于是，他们结婚了，很多年以后，没有人听他们讲过一句话，他们用手、用笔、用眼神交谈，分享喜悦和悲伤。他们成了相恋男女羡慕的物件。人们说，那是一对多么幸福的亚夫妻啊！

爱情阻挡不了死神的降临，他撇下她一个人先走了，人们怕她经受不住失去爱率的打击来安慰她。这时，她收回注视他遗像的呆滞目光，突然开口说话：“爱人已逝，谎言也该揭穿了，”

人们惊讶之余，都感叹不已，这是一份多么执著的、深厚的、像童话一样的爱呀！从此，他不再讲话，不久也离开人世。恋爱的男女仍拿他们当做谈论的话题，他们常说，你听过那哑夫妻的故事吗

关于真善美的剧本

首先明确一点，剧本区别于任何一种文体形式，我经常看到有的朋友把剧本写成了小说或人物传记，这是不对的，至少是不专业的。剧本有自己专署的格式，写剧本从某种程度上说是个技术活。

写剧本也不是什么很崇高的艺术创作，这只是一个普通的工种，剧作家和清洁工人没什么区别，都是很普通的工作而已，所以每个人都可以写剧本，每个人都可以当导演。当然，既然是一个工种，就有自己的规范。这些规范也许不会让你迅速变成一个专家，但至少能使你看上去像一个专家。或者，不至于让你糟糕的格式成为审稿人枪毙你稿子的理由。因为一个审稿人每天要看三到四篇稿子，如果你的剧本格式看上去不怎么专业的话，他完全有理由翻上几页就把你的剧本扔在角落里凉快。

先来看看剧本写作常犯的错误：

1：把剧本写成了小说

刚刚上面提到有的朋友把剧本写成了小说，不是不可以，但那个是文学剧本，根本不能用来指导拍摄和制作。举个例子，你可以在小说里花几页的笔墨来写一个人的身世，背景，家庭组成，或是用几页的笔墨来描写主角的心理斗争过程，但这些东西是无法表现在**萤幕上的。你的剧本就是一个萤幕，你所要表现的是**萤幕上能被观众直接看到感受到的东西。像心理活动这类东西是无法很好的表现出来的。加旁白？当然可以，除非你能忍受主角的画外音在一动不动的镜头里读几页小说。***画面表达情绪，你的剧本就是**画面，要通过摄像机的角度来写，这可能引起第二个问题。

2：不必要的摄象机标注

如果你这样写剧本：在5号升降台，用盘纳为升70型相机，60mm镜头，由8.5m摇至2m对焦…………如果你这样写，就算过了审稿人这一关，你的剧本也会被导演扔掉。你不需要教他怎么拍，这不是你的事。你在写剧本的时候完全不用担心相机的事。但是不是剧本就不要考虑相机了呢？也不是，你需要考虑相机的关系而不是位置。剧本里有自己的专用相机术语，多多使用这些术语，能让你的剧本很专业，至少看上去很专业。

1.Angle on 角度对准：比如BILL走出便利店，相机对准BILL。

2.Favoring 主要表现：BILL在一个大广场，人很多，但主要表现BILL。

3.Another angle 另一个角度：换个角度的相机表现BILL在大广场玩的很开心。

4.Wilder angle 更宽的角度：先表现BILL在广场的一角喝可乐，然后镜头拉远，表现BILL所在的广场。

5.New angle 新角度：换个角度表现BILL喝可乐，使镜头丰富。

6.POV 视点：从BILL的视点看东西。就是第一人称视角。

7.Reverse angle 反拍角度：BILL和SALLY在一起跳舞，先拍BILL看到的SALLY，再拍SALLY看到的BILL，通常是两人的POV互反。

8.Over shoulder angle 过肩镜头：相机越过BILL的肩头看到SALLY，BILL的肩头能把画面自然的分割，很常用的型别。

9.Moving shot 运动镜头：包括跟拍，摇移，追随等等，反正镜头是运动的，至于具体怎么动，还不是现在考虑的问题。

10.Two shot 双人镜头：BILL和SALLY在边喝可乐边交谈，这种镜头的相机不要随意移动，防止“越轴”。把BILL和SALLY两人连起来有一条轴线，相机只能在轴线一侧运动，如果越过这条轴线，在画面上BILL和SALLY的位置就会左右互换，引起观众视觉上的逻辑混淆。

11.Close shot 近景：强调SALLY美丽的眼睛，但一般少用为妙。

12.Insert 插入镜头：某物的近景，比如天色已晚，SALLY问BILL几点了，BILL抬起手来，接下来可以接一个BILL手表的特写，当然你还可以用此种镜头来换景，比如BILL移开手表时摄象机里看到的已经是夜晚的舞会了。

以上就是剧本里的镜头描写格式。

关于真善美的名句

凡是真的、善的和美的事物，不管它们外表如何，都是简单的，并且还是相似的。德国剧作家、诗人、思想家歌德

知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。真善美名言日本学者黑田鹏信

我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的。古罗马政治家西塞罗

我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家俱组织一个索然无味的家庭。德国诗人海涅

关于真善美的诗句

唐·李白《清平词》之一

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓.

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢.

唐·李白《清平词》之二

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠.

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆.

关于真善美的事迹

丛飞呀!

关于真善美的名言警句

人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳陆机

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已庄子

人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒爱迪生

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

关于真善美的诗歌（1000字）

相信自己相信他人

相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。

听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。

不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。

唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏徵的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。

齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。

谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时开启那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？

相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。

相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。

是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。

所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？

相信自己，你做到了吗？

听取别人的意见，你会吗？

乐于助人与悄悄走开

某杂志社调查："你对同学最赞赏的品质是什么？"调查结果排在第一位的是乐于助人。而当问到"如果遇到别人碰上麻烦时你会怎样？"回答"悄悄走开"的人也不少。这份调查充分暴露了在当代青少年中存在的问题，呼唤爱心，渴望帮助、关心。

古语说："将欲取之，必先与之。"我们生活在这个社会上，是社会的一部分，我们要对社会、对他人做出奉献，才能得到社会和他人的关心、帮助。只是一味要求别人的爱心却拒绝付出自己的爱心必将被社会不容。而我们青少年正是祖国的未来，跨世纪的新人，对于这个问题，必须给予足够重视。

自己在遇到困难时，渴望帮助，渴望雪中送炭，以解自己燃眉之急。这是人之常理。那么换一个角度，当别人遇到麻烦时，不也同样焦急、渴望吗？为什么我们不能伸出手去帮他一把，而要悄悄走开呢？试想，他人遇到了麻烦，我们走开了，他必定在解决麻烦的路上多走一些路；集体遇到了麻烦，我们"走开"了，那必定会让集体利益受到一定损失；假如，国家遇到麻烦了，我们也"走开"了，那么国家安危、民族前途将被毁掉，历史上曾有多少在民族危难时"走开"的人，是他们使中华遭受更多的灾难，这教训还不大吗？

社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？

别走开，社会需要你！

刘伯温的真善美是什么意思

真善美?在生活中，这里的?真?说的是我们做人要真诚，对人要真心实意，这些个人观点是儒家思想仁义礼智信，研发的做人本相。意思就是说人的行为要以这个标准来。

可老子《道德经》的思想的?真?是做自己，不要做别人，?返璞归真?是做人的本质。从古代修道之人来说，张真人，赵真人，例如：张三丰，世人都叫他张真人。这在世俗生活中，很少人叫真人的称号，张三丰是一个。

老子的?真?是活在天道里的天性，而非人性。天性是内在的自己，人先天具有的固有属性。连孟子都说：?形色，天性也，惟圣人然后可以践形。?意思就是说?人的身形容貌是天生的，通过后天的修炼成为了圣人，才能使心灵和相貌一样美。这里的成为了圣人，用普通话说，就是一个人的职责的属性，就好比军人，行业人员。

真?是本性惧足，原来的自己，而非当下的自己。而人往往一生下来，就忘记了原来的自己，后天成长，父母的教育，社会环境的影响，自己越走越远，到了离开那天都未觉得自己真正的活着。为什么？人家要结婚生子，我也要结婚生子，人家忙着赚钱事业成功，我也要这样等等。

如果这样的真是真，那也是别人的真，是自己的假。因为我们从未问过自己，?我从哪里来，又要回到哪里去，这一生为人到底是干什么的？?说到底，自己对自己从来都不真。除了生存的问题，在也没思考其它的问题，只是听从父母的思想，做父母思想里的孩子。听从社会人群的思想，随着大众思想，做那个假我的真，工作，生活，事业无不例外。

老子思想：唯独做自己，才知道自己是谁，才知道一世为人所要做什么。佛家也说，?人身难得?，能成为人并不容易，一世没做好，下一世可就不好说了。老子的真是找到自己的天赋，所喜欢痴迷的事去做，是梦想，也是一种责任与担当。

做自己就是真，学做他人就是假。

这不是（人名）的字谜，而是道教中的（真善美）三个字的字谜。

出自元末明初·刘伯温《救世劫文》

解析：

1、七人，甲骨文七就写作十。

2、一路走，就是一一一，这是一路走的轨迹，第三个一和人合成大字。

3、引诱进了口，引字的笔画可以和口字重合，这就变成直字了。

4、八王，加上八王就这样了。

5、二十口，就是王和口字加上去。

6、三点加一，就是三个点再加三个点，共六个点，最后完成“真善美”三个字。

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